Roma Női Civil Díj 2024 — Közönségszavazás

Mennyi­re vagy Te és a csa­lá­dod hagyománykövető?

Édes­anyám sza­bol­csi oláh­ci­gány, édes­apám bor­so­di romun­g­ro. Gye­rek­ko­rom­ban ren­ge­teg hagyo­mánnyal ismer­ked­tem meg, főleg édes­anyám miatt, hiszen az ő csa­lád­ja sok­kal inkább hagyo­mány­őr­ző. Ilyen pl. az ünne­pek­nek a tar­tá­sa, a vir­rasz­ta­lás, a szök­te­tés stb.

Hogyan fogadta/fogadja a csa­lá­dod, bará­ta­id, kör­nye­ze­ted az aktivista/szervező életedet?

Sze­rin­tem min­den­ki jól. Nem sok akti­vis­ta van a csa­lád­ban. Vala­ki­nek fura és nem annyi­ra értik, hogy miért csi­ná­lom, de 1–2 beszél­ge­tés után meg­ér­tik, vala­ki nagyon támo­ga­tó. Kicsit azt is gon­do­lom, hogy sok csa­lád­ta­gom­ra vagyok hatás­sal, hiszen vala­ki álta­lam lett aktív. Akik pedig értet­len­ked­nek, azok való­já­ban a demok­rá­ci­á­ban vesz­tet­ték el a hitü­ket, nem bennem.

Sze­rin­ted mennyi­re össze­egyez­tet­he­tő egy roma nő éle­té­ben ez a 4 sze­rep: ANYA, FELESÉG, CIGÁNYASSZONY, KÖZÖSSÉGSZERVEZŐ/SZERVEZŐ?

Azért nem tudok erre a kér­dés­re vála­szol­ni, mert sze­rin­tem nem azon van a fókusz, hogy mennyi­re össze­egyez­tet­he­tő. Mert sze­rin­tem 100%-osan össze­egyez­tet­he­tő. Inkább abban látom az aka­dá­lyo­kat, hogy vajon élünk‑e egy olyan ország­ban, tár­sa­da­lom­ban, ami támo­gat­ja azt, hogy egy nő az iden­ti­tá­sá­nak és cél­ja­i­nak min­den szint­jén kitel­je­sed­jen. És ha nem, vannak‑e esz­kö­ze­ink arra, hogy kihar­col­juk, hogy ne ska­tu­lyáz­za­nak be min­ket és aktív for­má­lói lehes­sünk az életünknek.

Mire vagy a leg­büsz­kébb közösségszervező/szervező/aktivista életedből?

Sze­rin­tem arra a fej­lő­dés­re, amin végig men­tem. Hogy fel­is­mer­tem, hogy mennyi min­den­re képes vagyok, mennyi min­den­ben lehe­tek én szak­ér­tő. A másik ami­re elké­pesz­tő­en büsz­ke vagyok rész­vé­te­li szakemberként/közösségszervezőként, hogy el tudom érni azt, hogy az a közös­ség vagy cso­port, aki­vel aktí­van dol­go­zom, képe­sek legye­nek nyo­mást gya­ko­rol­ni, elhi­szik maguk­ról azt, hogy képe­sek a saját érde­ke­i­ket kép­vi­sel­ni és aktív sze­rep­lő­i­vé vál­nak az őket érin­tő ügyekben.

Mi jelen­ti szá­mod­ra a leg­na­gyobb nehéz­sé­get ebben a munkában?

A poli­ti­kai és tár­sa­dal­mi beren­dez­ke­dés. Meg­küz­de­ni azzal, hogy a rend­szer­szin­tű rassziz­mus és gyű­lö­let­kel­tő poli­ti­ka cél­ba ér meg­fű­sze­rez­ve egy kis hím­so­vi­niz­mus­sal. Nehéz az, ami­kor a kor­mány­nak 3 fő ellen­sé­ge van: a nők, a cigá­nyok és a fia­ta­lok. És én mind­há­rom vagyok.

Mik vol­tak a leg­je­len­tő­sebb, ame­lyek­ben sze­re­pet vállaltál?

Csak hogy néhá­nyat említ­sek: “Ne add el a sza­va­za­tod” kam­pány; “Oltass, hogy élhess!”; “Még 1 falat” kam­pá­nyok. Több ren­dez­vényt is szer­vez­tem, ami roma fiataloknak/nőknek szól, mint iden­ti­tás erő­sí­tő work­sho­pok, roma ifjú­sá­gi kon­fe­ren­ci­ák, roma női kávé­há­zak, roma női klub, roma női kon­fe­ren­ci­ák, illet­ve aktí­van dol­goz­tam azon a szak­po­li­ti­kán, amit úgy hív­nak, hogy józsef­vá­ro­si roma prog­ram, de az egyik ked­ven­cem az a józsef­vá­ro­si rész­vé­te­li költségvetés/ gye­rek­rész­vé­te­li költségvetés.

Mit szer­ve­zel, hol, milyen szer­ve­zet­ben (ha van), mi a célod/célotok?

Főál­lás­ban egyéb­ként a József­vá­ro­si Önkor­mány­zat Közös­sé­gi Rész­vé­te­li Iro­dá­já­nál dol­go­zom, mint közös­ség­szer­ve­ző. Mind­emel­lett pedig szok­tam önkén­tes­ked­ni és dol­goz­ni a Phi­ren Amenca nem­zet­kö­zi roma ifjú­sá­gi háló­zat­nál. A Roma­no Kher nagy­ecse­di cigány­tánc­ház egyik okta­tó­ja vagyok, az NDI támo­ga­tá­sá­val vég­zek egy kuta­tást néhány kuta­tó tár­sam­mal, ami a menst­ru­á­ci­ós és nőgyó­gyá­sza­ti beteg­sé­gek tuda­tos­sá­gá­val fog­lal­ko­zik és ter­mé­sze­te­sen nem utol­só sor­ban a Roma Női Háló­zat egyik ala­pí­tó tag­ja vagyok.